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这位建筑师向你证明:不一定科班出身才能做设计!

摘要弗雷迪·马玛尼,新安第斯建筑,玻利维亚玻利维亚建筑师弗雷迪·马玛尼在今年一月的纽约The Met建筑研讨会上提出了“新安第斯建筑”这一说法。这种将当地文化和色彩结合的建筑,让马玛尼成为继达·洛查、亚历杭德罗之后,又一个为人熟知的南美建筑师。潜移默化形成的建筑风格新安第斯...
admin 2019-02-28 18:56:29
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弗雷迪·马玛尼,新安第斯建筑,玻利维亚

玻利维亚建筑师弗雷迪·马玛尼在今年一月的纽约The Met建筑研讨会上提出了“新安第斯建筑”这一说法。这种将当地文化和色彩结合的建筑,让马玛尼成为继达·洛查、亚历杭德罗之后,又一个为人熟知的南美建筑师。

潜移默化形成的建筑风格

新安第斯建筑指由玻利维亚建筑师弗雷迪·马玛尼(Freddy Mamani )设计,将安第斯文化与当地建筑结合产生的新建筑形式,主要分布在玻利维亚地区。

看到马玛尼的作品时,人们总会联想到儿时的积木玩具;而实际上,这种色彩斑斓的新安第斯建筑的设计灵感,一部分正是来源于他的成长经历。

玻利维亚建筑师弗雷迪·马玛尼

1971年,马玛尼出生在一个偏远的艾马拉人村庄。艾马拉族属于南美洲印第安部落的一个分支,他们的祖先创造了蒂亚瓦纳科文化。

蒂亚瓦纳科文化的遗址主要分布在玻利维亚和秘鲁地区,受到高原地势及气候的影响,当地建筑以壮观的石构建筑为主,人们擅长使用巨石作为建筑材料,有的巨石甚至超过百吨。这样宏伟的石构建筑最早影响了马玛尼的设计理念。

蒂亚瓦纳科城遗迹

13岁时,马玛尼和兄弟姐妹搬到埃尔阿尔托(El Alto)。4150米的海拔让埃尔阿尔托市成为世界上海拔最高的城市。它也是玻利维亚第二大城市,人口超过10万人。作为玻利维亚首都拉巴斯的卫星城,地处高原的埃尔阿尔托可以俯瞰拉巴斯。

埃尔阿尔托市

埃尔阿尔托的新安第斯建筑

当地人多数为外地迁居的印第安原住民,他们注重节日庆典,擅长制作纺织类工艺品,女性经常将当地的传统编织披肩系在背上,用于搬运货物或是和婴儿出行。

当地妇女使用传统披肩搬运货物

马玛尼从这些传统工艺品中获得灵感,将披肩上经常出现的红色、绿色、粉色等颜色运用到建筑中,将披肩上的几何图案与建筑上的细节结合。他曾说,之所以会将这种建筑命名为“新安第斯建筑”,正是因为整个建筑的色彩和图案都来源于安第斯文化。同时,这也是他对于民族文化的一种回归。

新安第斯建筑上的配色和几何图案都抽象自传统工艺披肩

传统的印加建筑风格朴实,在蒂亚瓦纳科遗址中发现的神庙更是简单庄重,整体几乎没有装饰品,只有少数的门上会进行雕刻装饰。在这样的背景下,马玛尼的设计在该城市的裸砖构建中显得别具一格。

马玛尼设计的建筑在当地显得独树一帜

当地人将他设计的房子称为“Cholet”,是“chalet”(林中小屋)和“cholo”(土著)的组合。原本“cholo”这个词在当地带有一定的侮辱性,但在这里却表示着当地人对马玛尼建筑的认可与赞美。

从设计手稿到竣工,一座Cholet需要三到四年的时间完成。整个过程都由马玛尼亲自设计、监督。他坚持手绘制图,还经常在墙上绘制草图并和工人共同讨论细节。

马玛尼绘制设计图

马玛尼在施工现场和工人讨论草图

新安第斯建筑在结构上仍采用传统的石构建筑结构。在外墙上,多采用玻利维亚当地传统女性服饰中的红色、绿色、橙色等鲜艳颜色进行装饰,配合反光玻璃,形成了一种专属于玻利维亚的现代感。

马玛尼设计的建筑不仅外表引人注目,其内部更是华丽。仿神庙设计的圆顶大厅、墙面颜色及图案均由工匠手工绘制并使用染色玻璃和彩色LED灯进行装饰创造出现代感;再搭配水晶吊灯,使整个大厅显得富丽堂皇。有人认为整个大厅像是一座华丽的庙宇,也有人认为这样大胆的撞色使得整个建筑像是一个巨大的外星入侵物体。

马玛尼设计的大厅内部装饰

从印加文化中抽象出的几何图案与色彩,体现在马玛尼建筑的方方面面。大厅与传统工艺品一样选择对称设计;放射状锯齿图案好像太阳神的光芒,又像是从山脉、闪电等自然形象中抽象出的元素;深红色与暖黄色的主色调让整体显得复古;柱子上的花纹和渐变色的使用,让细节处更显精致。

马玛尼设计的大厅整体效果

除了美观性之外,马玛尼还注重建筑的实用性。建筑一楼主要是商店,二层、三层则为活动大厅,通常出租用于婚礼庆典、招待会等活动。

活动大厅举办宴会的场景

其余空间是公寓,业主可进行自主改造,顶楼还设有露台和木屋,用于休闲。能拥有马玛尼设计的房子,在当地已经成为了一种身份的象征。

反光玻璃上映照出的蓝天白云为整个建筑增添了童话的梦幻感

是杰作还是装饰?

从2005年至今,弗雷迪·马玛尼已经在玻利维亚建成了超过100座“新安第斯建筑”。如今,他已成为近些年来最为炙手可热的南美建筑师之一。各大媒体纷纷对他进行报道,有媒体评价他是“安第斯山上的高迪”。

与高迪相同,他们的建筑都注重色彩的运用,而且都是根据当地的地理特点进行设计。但与高迪相比,马玛尼在用色上饱和度更高;而高迪作为塑性建筑流派的代表,更擅长使用塑性材料,在设计上别出心裁,作品效果也更加“奇特”。

安东尼奥·高迪,奎尔公园,1914,西班牙

马玛尼的作品主要在色彩上进行改革,引入传统安第斯文化元素,建筑构造本身仍保留当地石构建筑中规中矩的轮廓外形。

当然,有褒奖就有质疑,马玛尼作为家中的长子,13岁开始做泥瓦匠补贴家用,后来就读于圣安德烈斯大学土木工程专业。虽然毕业于土木工程专业,但是他并未取得正式的建筑师资格。非科班出身的他受到了学院派建筑师的质疑,他们认为他所设计的建筑“装饰大于建筑”,还有人认为他的作品并非是对印加文化的传承,而是一种对文化的恶搞。

弗雷迪·马玛尼,新安第斯建筑,玻利维亚

不论哪种观点,马玛尼对于玻利维亚建筑的贡献是毋庸置疑的,非专业出身的他用自己的方法,找到了属于玻利维亚的建筑语言。他打破了当地的传统建筑模式,将文化与建筑进行融合、升华,产生了“新安第斯建筑”,为寒冷的高原地带增添了一抹色彩。

杰出的作品在诞生时难免受到争议,也正是这种“争议性”,让艺术在批评与自我批评中不断进步。只要保持创作的热情,就可以一直走下去!

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